《孝经》浅解 (七)

三才章第七

【原文】

曾子曰： 「甚哉！孝之大也。」子曰：「夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之；则天之明，因地之利，以顺天下。是以其教不肃而成，其政不严而治。先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲；陈之于德义，而民兴行；先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。《诗》云：『赫赫师尹，民具尔瞻。』」


【章节主旨】

这一章进一步阐述孝道的意义, 指出孝道是贯通天、地、人三才为一的道理。天包罗万象，地孕育万物，人的孝道是百行之首。人应当效法天地永恒不变的法则，孝敬父母；而在上位的君主，也当因孝立教。


【章节浅译】

 曾子听了孔子说明孝道后说：「孝顺的道理多么高深伟大啊!」孔子继续说：「孝道，如天道的运转，永恒不变；如土地顺承万物，各得其宜；是人类必有的行为。天地这种永恒不变的道理，人们应当效法它。效法上天明照宇宙的道理，善用土地顺承万物的利益，用来教化天下人民。因此，施行教化，不用严肃的态度就能成功。推行政治，不用严厉的手段而天下自可太平。先王看见教化可以感化人民，就率先实行博爱，因此没有人遗弃他的父母亲；向人民陈述道德仁义，使人民奋起而实行；并率先实行恭敬谦让，人民因此不会发生纷争；再以礼仪音乐来引导人民，人民就和顺亲睦相处；教导人民什么事情值得喜欢，什么事情应该厌恶，人民知道有禁令，就不会犯法了。《诗经·小雅·节南山篇》上说：『名声显赫的太师尹氏，人民全都仰望你呀！』」


* 赫赫师尹，民具尔瞻：出自《诗经·小雅·节南山》。

   赫赫 -  声威显赫，很有气派的样子。
   师 -  指太师，是周三公(太师、太傅、太保)中地位最高者，辅佐天子治理国家。
   尹 -  尹氏。
   师尹 - 指担任太师的尹氏。
   尔 - 你。
   瞻 - 仰望。