《孝经》浅解 (八)

孝治章第八


【原文】

子曰：「昔者明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况于公、侯、伯、子、 男乎？故得万国之欢心，以事其先王。治国者不敢侮于鳏寡，而况于士民乎？故得百姓之欢心，以事其先君。治家者不敢失于臣妾，而况于妻子乎？故得人之欢心，以事其亲。夫然，故生则亲安之，祭则鬼享之，是以天下和平，灾害不生，祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。《诗》云：『有觉德行，四国顺之。』」



【章节主旨】

这一章是说明以孝治理天下的道理。治教能够成功与否，跟孝道有莫大的关系。英明的君王能以孝治理天下，则灾害不生，祸乱不作，天下太平。



【章节浅译】

孔子说：「从前英明的帝王以孝道来治理天下时，连那些附庸小国的臣子都不敢遗弃，何况是具有公、侯、伯、子、男爵位的诸侯呢？所以能得到各国诸侯的欢心拥护，他们愿意帮助帝王奉祀先王。治理封国的诸侯，连对那些孤苦无依的鳏夫寡妇都不敢欺侮，何况是一般的士人和老百姓呢？所以能得到百姓的欢心拥戴，他们愿意帮助诸侯祭祀先祖。治理乡邑的卿、大夫对于服贱役的男仆女婢都不敢失礼，何况是妻子儿女呢？所以能得到众人的欢心爱戴，乐意侍奉卿、大夫的父母亲。果能如此，那么父母在世的时候，能安心接受子女的孝养；去世之后，成为鬼神，也乐意享受子孙的祭祀。因此，天下和乐太平，灾害与祸乱不会发生。所以，英明的帝王以孝道来治理天下，就能有这样的效果。《诗经·大雅·抑篇》上说：『天子有伟大的德行，四方各国都来归顺。』」